Утешение даёт нам история. Она учит нас, что даже самые мрачные эпохи, когда общество опутано реакционным мракобесием, пассивностью и безразличием, нередко в очень короткий срок сменяются колоссальным освободительным подъёмом.

Возможно, первые признаки пробуждения мы наблюдаем уже сейчас. Тягостный морок "всеобщей" лояльности к режиму и системе, пик которого пришёлся на 2014 год, кажется, почти ушёл в прошлое. И дело даже не в пенсионной реформе. В конце концов, это банальная частность. Дело в том, что угнетательский, тотально несправедливый характер нынешней власти - это не пропагандистское словцо, а истинная правда. Его видно мало-мальски незамутнённым глазом. И на какие бы ухищрения ни шли властители, чтобы замылить осознание этого факта - всё более ясное его понимание начинает стучаться людям в головы и сердца. Ибо сколько ни кричи "халва! халва!" - во рту сладко не станет.

Размышляя о революции сегодня, мы наталкиваемся на "прописные истины". Одна из них гласит: революцию невозможно "сделать" - для неё должны созреть объективные условия. Поиском объективных условий для освободительной революции особенно увлекаются товарищи марксистской ориентации. Однако до сей поры так никому и не удалось преуспеть в том, чтобы эти необходимые объективные условия досконально вычислить. Даже знаменитая ленинская формула "верхи не могут, а низы не хотят жить по-старому", как и прочие версии - довольно отдалённая степень приближения, а не детальная картина "объективных условий".

Объективные условия, необходимые для революции, всегда ищут в революциях прошлого. И находят. Неизменно ретроспективно, постфактум. Такой анализ никому ещё не давал возможности предсказать революцию или её невозможность в настоящем и ближайшем будущем.

И тут закрадываются мысли, что:
1) Как такового эталона объективных условий не существует, а есть бесчисленное множество конкретных исторических ситуаций и обстоятельств. Каждый из этих вариантов несёт в себе как предпосылки, так и препятствия для революции.
2) Мы сегодня не можем точно знать, насколько подходящей для революции является наша объективная ситуация, поскольку она представляет собой комбинацию неисчислимого множества факторов. Значит наш долг считать её подходящей для революционных преобразований, поскольку нельзя утверждать обратное. И всеми силами искать пути претворить эти преобразования в жизнь.

От некоторых товарищей анархистов приходится слышать глубоко ненавистный тезис о том, что анархистские идеалы могут осуществиться на практике лишь в отдалённом будущем, ещё скрытом за дальним горизонтом. По сути - та же старая басня об "объективных условиях", лишь сформулированная иными словами. За этим мнением кроется пораженчество и неверие в человека. Но главное, что оно не имеет под собой фактически никакой аргументации.

Скорость и сила социальных преобразований в современном мире такова, что очень значительные перемены в общественном сознании и социальной структуре можно ожидать в весьма сжатые сроки. И не видно ни одного непреодолимого препятствия для того, чтобы эти изменения носили либертарный характер.

Часто, как в анархистских, так и в марксистских кругах говорят о том, что "делать революцию" - выражение закоренелых авангардистов, а подлинно революционная инициатива может исходить только из толщи народной стихии. Это утверждение коварно, как всякая полуправда.

На деле осознанный революционный проект всегда начинает ограниченная группа или, во всяком случае, меньшинство общества. И только за счёт таких проектов спонтанный народный подъём обретает черты продуманного освободительного движения. Нетривиальная задача состоит в том, чтобы это меньшинство не выстраивало свои отношения с обществом по принципу власти, а напротив, сумело развить в обществе самостоятельность и инициативу.

Итак, революция возможна. А помимо объективных факторов, есть не менее важные - субъективные. Они-то и есть сфера приложения наших усилий. То, что зависит не от неведомых исторических сил, а от наших действий. Простор для инициативы, творчества и сознательной борьбы, а проще говоря - возможность сделать революцию. Проложить ей путь в наличном историческом контексте.

Так что же делать? На эту тему мы с вами ещё испишем многие страницы. Но пару общих контуров надо наметить уже сейчас: необходимо организовываться, дисциплинироваться, строить борьбу не как хобби, а как дело жизни. Формулировать сильные идеи и неустанно доносить их до общества. Организованно переходить к революционному сопротивлению как к воинственной коллективной практике. Настроиться на решительную битву, которая не за горами.

Выдающийся революционер Карлос Маригелла писал: "Долг революционера — в том, чтобы делать революцию во что бы то ни стало"! Давно пора прислушаться к старшим товарищам...

Свобода или смерть!
Да здравствует революция!